طواف دل
آخرین مطالب
كشف و شهود
طى الارض
اوقات فراغت سالک
برداشته شدن پرده از جلوی چشم
معرفت نفس
نفی خواطر
رفع گرفتاری
کشف پرده غیب
بصیرت و ادراک
رفع پستی های دورنی و بیرونی
اول وقت بودن نماز
معراج السعادة
تجرد روح
ترکِ محرمات و انجام واجبات
شروط سالک
ذکر خالصان حق
گریز از وساوس شیطانی
رفع تنگدستی
کیفیت استخاره
طول عمر و درک حضرت مهدی (عج )
رفع حوائج
تثبیت ایمان
ذکر های پیامبران
استجابت دعا
ذکری برای لطافت و نورانیت دل
 
آرشیو مطالب
اسفند 1388
شهریور 1388
مرداد 1388
تیر 1388
خرداد 1388
اردیبهشت 1388
فروردین 1388
اسفند 1387
بهمن 1387
دی 1387
آذر 1387
آبان 1387
مهر 1387
شهریور 1387
 
پیوندها
آیت الله بهجت
مقام معظم رهبری
مسجد جمکران
مجمع الفوائد
هبه رضوی (وبلاگ دیگر من )
 
كشف و شهود

 پیامبر اکرم ( ص )  :   برشما باد به راستي ، كه آن در از درهاي بهشت است.

 امام علی ( ع ) :   راستي ، زبان حقّ است .

 امام علی ( ع ) :   راستي امانت داري است و دروغ خيانت.

 امام باقر ( ع ) :   پيش از سخن گويي ،‌راستگويي بياموزيد.

 امام صادق ( ع ) :   راستي ، ارجمندي است.

 امام صادق ( ع ) :   هر كه زبانش راست باشد ، كردارش پاكيزه است.

          ><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><>< 

 هركس كلمه طيبۀ « اللهُ الصَّمَد » را در ثلث آخر شب جمعه ،با وضو، ر. به قبله ،

با حضور قلب هزار مرتبه بگويد، اثر عظيمي در آن مشاهده مي كند.

 از مرحوم آيت الله كشميري نقل شده است كه فرمودند :

 وقتي در خانه ام در نجف اشرف مشغول ختم « اللهُ الصَّمَدُ»بودم ، يك مرتبه كشف

واضح و شريفي  مشهود شد و ديدم حوريان بهشتي جلويم ظاهر شده و نزد

 آنها يك سيني زيباست كه آن به خطي آن  چنان عالي نوشته شده بود « اللهُ الصَّمَدُ»

كه قابل توصيف نيست.

 

طواف | - پنجشنبه 13 اسفند1388
+
 
طى الارض

 پیامبر اکرم ( ص )  :   روزه دار گرچه در بستر خويش خفته باشد

تا زماني كه غيبت مسلمانی را نكند در حال عبادت خداست.

 پیامبر اکرم ( ص )  :   هر كه يك روز برای دريافت ثواب الهی داوطلبانه روزه بگيرد ،

 آمرزشش حتمی است.

 فاطمه زهرا ( س ) :   اگر روزه دار زبان و گوش و چشم و اعضا و جوارح خود را نگه ندارند،

 روزه به چه كارش می آيد؟

 امام باقر ( ع ) :   روزه و حج ، آرامش بخش دلهاست.

 امام صادق ( ع ) :   خداوند تبارك و تعالی می فرمايد : روزه برای من است

 و خودم پاداش آن را می دهم .

       ><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><>< 

 <>   آيت الله بهجت فرمودند : روزي آيت الله قاضی به آقای مولوی فرموده بودند

كه شما به دنبال طی  الارض هستيد ؟

 ايشان پرسيدند : چطور مگه ؟

 آقای قاضی فرمودند : آن كه به خواندن سوره توحيد تداوم داريد.

<>   به فرموده آيت الله كشميری ، اگر كسی سوره توحيد را بی عدد بخواند؛

 و در اين عمل مداومت كند ،‌طی الارض به او داده می شود.

طواف | - سه شنبه 3 شهریور1388
+
 
اوقات فراغت سالک

 پیامبر اکرم ( ص )  :   هرچيزی زكاتی دارد و زكات بدنها روزه است.

 پیامبر اکرم ( ص )  :   روزه ، سپری در برابر آتش است.

 امام علی ( ع ) :   روزه ، دوری كردن از حرامهاست؛آنگونه كه آدمی از خوردن و آشاميدن

 خودداری می كند.

 فاطمه زهرا ( س ) :   خداوند روزه را براي استواری اخلاص ،واجب فرمود.

 امام صادق ( ع ) :   برترين جهاد، روزه گرفتن در هوای گرم است.

        ><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><>< 

 عالم ربانی آيت الله كشميری به يكی از شاگردانشان كه پرسيده بودند

 در ايام تعطيلات تابستان حوزه  چه ذكری را سفارش می كنيد فرموده بودند : 

  ذكر استغفار،سي هزار مرتبه بسيار مطلوب است.

 البته اگر به اندازه وقت نيز بگويد، مثلاً روزی سه هزار مرتبه نيز خوب است      

 (برای ادای قرض هم خوبست)،اما براي  مبتد يان فرمودند : عددش 1001مرتبه است.

 

طواف | - سه شنبه 27 مرداد1388
+
 
برداشته شدن پرده از جلوی چشم

 پیامبر اکرم ( ص )  :   ایمان ، شکیبایی و گذشت است.

 پیامبر اکرم ( ص )  :   ایمان شناخت با دل است و گفتن با زبان و عمل با ارکان بدن.

 امام علی ( ع ) :   راستی در رأس ایمان است.

 امام علی ( ع ) :   ایمان خالص کردن عمل است برای خدا.

 امام صادق ( ع ) :   حرمت مؤمن از کعبه بیشتر است.

                 ><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><>< 

 در مورد تأثیر ذکر یونسیه ، یکی از دوستان آیت الله العظمی اراکی این داستان را نقل می کردند که یک

 روز که در خدمت آیت الله اراکی تنها بودم این جریان را ایشان برایم نقل فرمودند : من یک شاگرد سید

 داشتم و به او علاقه شدیدی داشتم . ولی یک دفعه از حضور در درس غیبت کرد. ماه­ها و سال­ها گذشت

 و من هیچ اطلاعی از ایشان نداشتم و فکر می کردم که ممکن است وفات کرده باشد ، تا این که بعد از

 6 سال ، هنگامی که مشغول فاتحه بر سر قبر آیت الله العظمی سید محمد تقی خوانساری بودم ،

 شخصی به من سلام کرد . سر برگرداندم  و دیدم همان سید شاگردم می باشد. گفتم : تو کجا بودی ؟

 چرا از احوالت مرا بدون اطلاع نگه داشتی ؟!

 گفت : آقا، تمام این مدت دنبال پزشک بوده­ام. غده ای در سرم پیدا شده ، شش سال است که به دنبال

 پزشک از این شهر به آن شهر هستم و امروز آمده­ام و متوسل به حضرت معصومه کردم.

 آقا فرمود: من به او گفتم به اندازۀ کافی به وظیفه­ات عمل کردی و دنبال پزشک بوده­ای. اکنون این دستور

 را به مدت چهل روز ، پشت سر هم انجام بده! هر روز یونسیه را با حضور قلب تکرار کن! آقا ادامه دادند

 که بعد از چهل روز ، آن شاگرد نزد من مراجعت کرد و گفت : من هر شب در پشت بام این ذکر را به همان

 مقدار تکرار کردم. پرده ازجلوی چشمم برداشته شد و خودم را بین آسمان و زمین معلق دیدم.

 کاروانی را دیدم که از زمین به سوی آسمان می آمدند وگویا درب آسمان شود ، شخصی بسیار نورانی

 که آخر کاروان ایستاده بود. وقتی خواست وارد آسمان شود، نگاهی به من کرد و فرمود : چه می 

 خواهی ؟ گفتم :آقا جان ، سرم ! آن آقا اشاره­ای به سرم کرد و فرمود : برخیز تو را هیچ مشکلی

 نیست ! آن آقا داخل آسمان شد و ناپدید گردید و ناگهان خود را در پشت بام ، درحال ذکر دیدم .

 بقیه ذکر را گفتم و احساس کردم ، ابداً اثری از درد در سرم نیست و بیست شب دیگر را هم ادامه دادم و

 وقتی پیش پزشکان آزمایش دادم، اظهار کردند که ابداً اثری از این غده در سرت نمی باشد.  

 

طواف | - سه شنبه 30 تیر1388
+
 
معرفت نفس

 پیامبر اکرم ( ص )  :   طمع ، حکمت را از دل دانشمندان می برد.

 پیامبر اکرم ( ص )  :   آن تخته سنگ لغزنده ای که پای علما روی آن استوار نمی ماند ، طمع است.

 امام علی ( ع ) :   طمع کاری ، بردگی جاودان است.

 امام علی ( ع ) :   طمع کار، گرفتار خواری است.

 امام علی ( ع ) :   پارسایی و آزمندی ، با هم جمع  نمی شوند.

 امام باقر ( ع ) :   چه بد بنده ای است آن بنده که طمع زمامداراو باشد.

 امام هادی ( ع ) :   طمع ، خصلتی زشت است.

 امام عسکری ( ع ) :   چه زشت است در مؤمن خواهشی باشد که او را به خواری کشاند.

               ><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><

 از سفارش های جناب آیت الله سید عبدالکریم  کشمیری که دستور العمل هایشان در معرفت نفس و 

 رب مؤثر بود ، مراقبه و ذکر یونسیه در سجده و تسبیحات اربعه بعد از هر نماز و خواندن سوره قدر در

 شب جمعه صد مرتبه بود.

 

طواف | - سه شنبه 23 تیر1388
+
 
نفی خواطر

 پیامبر اکرم ( ص )  :   در سفارش به ابن مسعود : ای پسر مسعود ، کارهای شایسته و نیک بسیار به

 جای آر ؛ زیرا نیکوکار و بد کار هر دو پشیمان می شوند.

 نیکوکار می گوید : کاش خوبی های بیشتری انجام می دادم و بد کار می گوید : کوتاهی کردم. گواه این

 مطالب ، سخن خداوند متعال است که می فرماید « و سوگند به نفس ملامتگر ».

 امام علی ( ع ) :   ای مردم ، به تربیت نفس های خود بپردازید و آن را از حرص به عادت هایش باز دارید.

 امام علی ( ع ) :   همانا تقوای اهی داروی درد دل­های شماست و پاک کنندۀ آلودگی جان­هایتان.

 امام علی ( ع ) :   با پشت کردن به نفس خود (اماره)، به ( نفس فاضله و ناطقه انسانی )خویش روی

 کن.

 امام علی ( ع ) :   هرکه کرامت نفس داشته داشته باشد،دنیا در چشمش خُرد و ناچیز می آید.

             ><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><

 شخصی خدمت آیت الله بهجت رسید و عرض کرد : برای نفی خاطر ( پاکیزه کردن دل و ذهن از هر چه

 جز خدا ) چه کنیم ؟

 فرمودند : ضدش را انجام دهید ؛ یعنی استغفار کنید وصلوات بفرستید که ضد آن خواطر هستند.

 

 

طواف | - شنبه 30 خرداد1388
+
 
رفع گرفتاری

 پیامبر اکرم ( ص )  :   در روز قیامت شعار مسلمانان به هنگام عبور از صراط این است : « خدایی جز الله

 نیست و توکّل کنندگان باید به خدا توکّل کنند ».

 پیامبر اکرم ( ص )  :   در روز قیامت شعار مؤمنان به هنگام عبور از صزاط این است : « خدایا ! به

  سلامت دار ، به سلامت دار ».

 پیامبر اکرم ( ص )  :   در تاریکی های قیامت ، شعار مؤمنان این است : « خدایی جز تو نیست ».

 

                     \/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/

 مرحوم آیت الله آخوند همدانی رحمة الله  نقل می کرد : در زمانی میرزای شیرازی بزرگ در تهران طلبه­

 ای بود که یکی از افراد خیّـر مازندران هرسال یک خروار برنج برایش می فرستاد و زندگی او را در دوران

 تحصیل تأمین می کرد .

 پس از چند سال دیگر نتوانست به این کار ادامه دهد. آن روحانی چنین می گفت که پس از قطع عایدی

 برنج چند بار به حضرت زهرا( س ) توسل پیدا کردم ؛ هر روز هزار مرتبه این ذکر را میخواندم(الهی بحق ِّ

 فاطمةَ واَبیها وبَعلها و بَنیها) و رفع گرفتاری می خواستم . پس از مدتی وکیل مرحوم آیت الله میرزای

 شیرازی مراخواست ، رفتم ، گفت : حضرت میرزا حواله فرمودند که مخارج شما را بدهم و نوشته اند که

 به دعایتان این جمله را اضافه کنید : (والسِّرِ المُستَودَعِ فیها).

 

طواف | - شنبه 9 خرداد1388
+
 
کشف پرده غیب

 پیامبر اکرم ( ص ) :   ای ابوذر! آهنگ کار نیک کن ، هرچند آن را به کار نبندی تا در زمرۀ غافلان نشوی.

 امام علی ( ع ) :   غفلت ، گمراهی است.

 امام علی ( ع ) :   با پیوسته به یاد خدابودن است که پردۀ غفلت کنار می رود.

 امام علی ( ع ) :   هر که غفلت بر او چیره گردد ، دلش بمیرد.

 امام علی ( ع ) :   هرکه غفلتش به درازا کشد ، هلاکتش شتاب گیرد.

 امام باقر ( ع ) :   هر مؤمنی که به نمازهای واجب اهمیت دهد و آنها را به وقتش بخواند ، از غافلان

 نیست.

                       /\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\

  علامه حسن زاده آملی در رساله لقاءالله خویش ، با استناد به مکاشفه مرحوم میرداماد ، ذکر 

  « یا غَنیّ ، یا مُغنیّ » را برای انکشاف و دستیابی به اسرار و حقایق عالم و دریافت های بزرگ نافع می

 داند و تمام اسمان و زمین را گویای این ذکر می خوانند.

 علامه حسن زاده آملی مداومت بر خواندن آیه نور « نور/36 » را موجب انکشاف حقایق می دانند.

طواف | - شنبه 2 خرداد1388
+
 
بصیرت و ادراک

 پیامبر اکرم ( ص ) : کور آن نیست که چشمش نا بینا باشد ، بلکه کور آن است که دیده بصیرتش کور

 باشد. 

 امام علی ( ع ) :   هر که دیدۀ بصیرتش کور باشد نگاه چشم سودی ندهد.

 امام علی ( ع ) :   دیدن با نگاه کردن نیست ؛ زیرا گاه چشمها به صاحبان خود دروغ می گویند ، امّا

 عقل  کسی را که از او خیرخواهی کند فریب نمی دهد.

 امام علی ( ع ) :   از دست دادن بینایی آسانتر است تا از دست دادن بینش.

 امام علی ( ع ) :   بینش مند ترین فرد کسی است که عیبهای خود را ببیند و از گناهان خویش دست

 شوید.

                     /\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\

  میرزا آقا جواد ملکی تبریزی در سیر و سلوک می فرمودند : از دیگر اعمالی که بصیرت و اعمال ناب برای

 سالک فراهم می­ آورد تداوم بر« دعای عهد » پس از نمازهای پنج گانه است.

 پس از آن سه بار سورۀ « توحید » را به نیابت از حضرت مهدی(عج) تلاوت کند و نیز در هز صبح دعای

 عهد بخواند تا خداوند تبارک و تعالی او را از ظلمات و معصیت و غفلت نجات بخشد.

 

طواف | - شنبه 26 اردیبهشت1388
+
 
رفع پستی های دورنی و بیرونی

  پیامبر اکرم ( ص ) :   بهترین دعا ، آمرزش خواهی است.

 پیامبر اکرم ( ص ) :   بهترین عبادت ، استغفار است.

 پیامبر اکرم ( ص ) :   گاه قلبم را غباری می گیرد و من روزی هفتاد مرتبه از درگاه خدا آمرزش می طلبم.

 امام علی ( ع ) :   در شگفتم از کسی که آمرزش خواهی را دارد و با این حال نومید می شود.

 امام علی ( ع ) :   با آمرزش خواهی ، خود را معطّر کنید تا بوی گناهان شما را رسوا نکند.

 امام علی ( ع ) :   استغفار، روزی را می افزاید.

 امام علی ( ع ) :   استغفار کن ، تا روزی داده شوی.

 امام صادق ( ع ) :   هرگاه بنده ای گناهی مرتکب شود ، از بامداد تا شامگاه به او مهلت داده می

 شود.اگر آمرزش خواست ، آن گناه برایش نوشته نمی شود.

 امام رضا ( ع ) :   کسی که از گناهی استغفار می کند و باز آن را انجام می دهد ، مانند کسی است

 که پروردگارش را ریشخند کند.

                      \/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/

 شخصی از آیت الله بهجت سؤال کرد، ما آلوده پستی­های درونی و بیرونی هستیم ، در رفع آنها ما را

 راهنمایی بفرمایید .

 فرمودند : زیاد بگویید « استغفرالله » و خسته نشوید و خاطر جمع باشید این علاج است ؛

 ( داؤُکم الذنوب و دواؤُکم الاستغفار ).

 علامه قزوینی نیز مداومت بر استغفار و طلب آمرزش در ساعات روز و شب ، مخصوصاً در وقت سحر و

 عصر تأکید می­فرمودند.

 

طواف | - شنبه 19 اردیبهشت1388
+
 
منوی اصلی
خانه
پست الکترونیک
آرشیو وبلاگ
عناوین مطالب وبلاگ
 
درباره وبلاگ


بِسمِ الله رحمن الرحيم اَللّهُمَّ اِنّي اَسئلُکَ وَاَتَوَجَّهُ الَيکَ بِنَبِيِّکَ نَبِيّ الرَّحمَةِ مُحَمَّدٍ صَلَّي اللّهُ عَلَيهِ وَالِهِ يا اَبَاالقاسِم یا رَسوُلَ اللّهِ يا اِمامَ الرَّحمَةِ يا سَيِدَناوَ مَولانا اِنا تَوَجَّهنا وَستَشفَعنا وَ تَوَسَّلنا بِکَ اِليَ اللّهِ وَ قَدَّمناکَ بَينَ يَدَی حاجاتِنا یا وَجيهاً عِندَاللّهِ اِشفَع لَنا عِندَاللّه یا آبَاالحَسَنِ یا اَميرَالمُؤمِنينَ يا عَليَّ بنَ اَبی طالِبٍ یا حُجَّةَ اللّهِ عَلي خَلقِهِ يا سَيِدَناوَ مَولانا اِنا تَوَجَّهنا وَستَشفَعنا وَ تَوَسَّلنا بِکَ اِليَ اللّهِ وَ قَدَّمناکَ بَينَ يَدَی حاجاتِنا یا وَجيهاً عِندَاللّهِ اِشفَع لَنا عِندَاللّه يا فاطِمَةُ الزَّهراءِ یابِنتَ مُحَمَّدٍ يا قُرَّ ةَ عَينِ الرَّسوُلِ يا يا سَيِدَتَناوَ مَولاتَنا اِنا تَوَجَّهنا وَستَشفَعنا وَ تَوَسَّلنا بِکِ اِليَ اللّهِ وَ قَدَّمناکِ بَينَ يَدَی حاجاتِنا یا وَجيهَةً عِندَاللّهِ اِشفَعي لَنا عِندَاللّه يااَبا مُحَمَّدٍ ياحَسَنَ بنِ عَلِيِ اَيُّهَا المُجتَبي يَابنَ رَسوُلِ اللّهِ یا حُجَّةَ اللّهِ عَلي خَلقِهِ يا سَيِدَناوَ مَولانا اِنا تَوَجَّهنا وَستَشفَعنا وَ تَوَسَّلنا بِکَ اِليَ اللّهِ وَ قَدَّمناکَ بَينَ يَدَی حاجاتِنا یا وَجيهاً عِندَاللّهِ اِشفَع لَنا عِندَاللّه يااَباعَبدِاللّهِ يا حُسَینَ بنَ عَلِيٍّ اَيُّهَا الشَّهيدُيَابنَ رَسوُلِ اللّهِ یا حُجَّةَ اللّهِ عَلي خَلقِهِ يا سَيِدَناوَ مَولانا اِنا تَوَجَّهنا وَستَشفَعنا وَ تَوَسَّلنا بِکَ اِليَ اللّهِ وَ قَدَّمناکَ بَينَ يَدَی حاجاتِنا یا وَجيهاً عِندَاللّهِ اِشفَع لَنا عِندَاللّه يا اَبَاالحَسَنِ ياعَلِيَّ بنَ الحُسَینِ یازَينَ العابِدينَ يَابنَ رَسوُلِ اللّهِ یا حُجَّةَ اللّهِ عَلي خَلقِهِ يا سَيِدَناوَ مَولانا اِنا تَوَجَّهنا وَستَشفَعنا وَ تَوَسَّلنا بِکَ اِليَ اللّهِ وَ قَدَّمناکَ بَينَ يَدَی حاجاتِنا یا وَجيهاً عِندَاللّهِ اِشفَع لَنا عِندَاللّه يااَبا جَعفَرٍ یامُحَمَّدَ بنَ عَلِيٍّ اَيُّهَا الباقِرُ يَابنَ رَسوُلِ اللّهِ یا حُجَّةَ اللّهِ عَلي خَلقِهِ يا سَيِدَناوَ مَولانا اِنا تَوَجَّهنا وَستَشفَعنا وَ تَوَسَّلنا بِکَ اِليَ اللّهِ وَ قَدَّمناکَ بَينَ يَدَی حاجاتِنا یا وَجيهاً عِندَاللّهِ اِشفَع لَنا عِندَاللّه يا اَبا عَبدِاللّهِ یا جَعفَرَبنَ مُحَمَّدٍ اَیُّهَا الصّادِق يَابنَ رَسوُلِ اللّهِ یا حُجَّةَ اللّهِ عَلي خَلقِهِ يا سَيِدَناوَ مَولانا اِنا تَوَجَّهنا وَستَشفَعنا وَ تَوَسَّلنا بِکَ اِليَ اللّهِ وَ قَدَّمناکَ بَينَ يَدَی حاجاتِنا یا وَجيهاً عِندَاللّهِ اِشفَع لَنا عِندَاللّه يا اَبَاالحَسَنِ يا موُسَي بنَ جَعفَرٍ اَيُّهَا الکاظِمُ يَابنَ رَسوُلِ اللّهِ یا حُجَّةَ اللّهِ عَلي خَلقِهِ يا سَيِدَناوَ مَولانا اِنا تَوَجَّهنا وَستَشفَعنا وَ تَوَسَّلنا بِکَ اِليَ اللّهِ وَ قَدَّمناکَ بَينَ يَدَی حاجاتِنا یا وَجيهاً عِندَاللّهِ اِشفَع لَنا عِندَاللّه يااَبَالحَسَنِ يا عَلِيَّ بنَ موُسَي الرِضا يَابنَ رَسوُلِ اللّهِ یا حُجَّةَ اللّهِ عَلي خَلقِهِ يا سَيِدَناوَ مَولانا اِنا تَوَجَّهنا وَستَشفَعنا وَ تَوَسَّلنا بِکَ اِليَ اللّهِ وَ قَدَّمناکَ بَينَ يَدَی حاجاتِنا یا وَجيهاً عِندَاللّهِ اِشفَع لَنا عِندَاللّه يا اَبا جَعفَرٍ يا مُحَمَّدَبنَ عَليٍّ اَيُّهَا التَّقِيُّ الجَوادُ يَابنَ رَسوُلِ اللّهِ یا حُجَّةَ اللّهِ عَلي خَلقِهِ يا سَيِدَناوَ مَولانا اِنا تَوَجَّهنا وَستَشفَعنا وَ تَوَسَّلنا بِکَ اِليَ اللّهِ وَ قَدَّمناکَ بَينَ يَدَی حاجاتِنا یا وَجيهاً عِندَاللّهِ اِشفَع لَنا عِندَاللّه يا اَبا الحَسَنِ يا عَلِيَّ بنَ مُحَمَّدٍ اَیُّهَا الهاديِ النِّقِيُّ يَابنَ رَسوُلِ اللّهِ یا حُجَّةَ اللّهِ عَلي خَلقِهِ يا سَيِدَناوَ مَولانا اِنا تَوَجَّهنا وَستَشفَعنا وَ تَوَسَّلنا بِکَ اِليَ اللّهِ وَ قَدَّمناکَ بَينَ يَدَی حاجاتِنا یا وَجيهاً عِندَاللّهِ اِشفَع لَنا عِندَاللّه يا اَبامُحَمَّدٍ يا حَسَنَ بنَ عَلِيٍ اَيُّهَا الزَّکِيُّ العَسکَرِيُّ يَابنَ رَسوُلِ اللّهِ یا حُجَّةَ اللّهِ عَلي خَلقِهِ يا سَيِدَناوَ مَولانا اِنا تَوَجَّهنا وَستَشفَعنا وَ تَوَسَّلنا بِکَ اِليَ اللّهِ وَ قَدَّمناکَ بَينَ يَدَی حاجاتِنا یا وَجيهاً عِندَاللّهِ اِشفَع لَنا عِندَاللّه يا وَصِيَّ الحَسَنِ وَ الخَلَفَ الحُجَّةَ اَيُّهَا القائِمُ المُنتَظَرُ المَهدِيُّ يَابنَ رَسوُلِ اللّهِ یا حُجَّةَ اللّهِ عَلي خَلقِهِ يا سَيِدَناوَ مَولانا اِنا تَوَجَّهنا وَستَشفَعنا وَ تَوَسَّلنا بِکَ اِليَ اللّهِ وَ قَدَّمناکَ بَينَ يَدَی حاجاتِنا یا وَجيهاً عِندَاللّهِ اِشفَع لَنا عِندَاللّه

 
سایر امکانات
 


تمامی حقوق محفوظ می باشد!

www.ShiaTheme.com